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PATRIOTAS

Cuando se habla de Patria y patriotas, héroes y mártires de la lealtad me viene a la memoria la “Oda al 2 de mayo” de Bernardo López García, y que para la España actual, motivada en parte por la corrupción, la cambiaría por:

“Oigo patria tu afición

Y escucho el gran desconcierto

Que forman un porvenir incierto

El fraude y la corrupción”.

Muchos españoles con sus banderas rojo y gualda en los tirantes, insignias, cinturón e incluso en la correa del perro que todos conocemos, presumen y vocean su patriotismo con sus himnos y proclamas a favor de la Patria, de España e incluso de su lugar de procedencia. Combaten con la palabra, a veces agresiva, a las otras 16 autonomías considerando que a la que pertenecen por nacimiento es suya y la mejor. Normalmente no encumbra a sus literatos, científicos, pintores o músicos, que sin duda los tiene (como las demás) sino que acaba ensalzando su equipo de futbol y sus delicias gastronómicas o a sus toreros más célebres. A veces se escuchan aseveraciones de patriotismo tan procaces que te llenan de estupor. En cierta ocasión me comentaba un “patriota” que los comunistas aseguraban que: “Dicen que el hombre desciende del mono. Ellos son sus auténticos descendientes, porque a mi Dios me dio una patria, una bandera, un himno y un par de cojones”.

Y cuando tengo ocasión de responder a esta ingrata, por innecesaria, pregunta  acerca de mi sentimiento patriótico, siempre respondo lo mismo porque que me siento español y para demostrarlo me han sobrado los cánticos patrióticos o enarbolar la bandera: tan solo me he dedicado a pagar mis impuestos. ¡Qué mayor patriotismo que esto! Y como generalmente estamos en una conversación amistosa, mi aseveración conlleva una malévola e irónica sonrisa mirando a cuantos me escuchan espetándoles: “y no quiero señalar a nadie…”. Normalmente sorprende mi réplica y se toma a guasa considerándome poco menos que un pánfilo por pagar lo que me corresponde a las arcas del Estado, siendo más admirado y respetado aquél o aquellos que presumen de todo lo contrario. Ellos son los listos. Y es que engañar al fisco, no pagar impuestos, se ve como normal. La práctica del fraude fiscal  ha terminado por convertirse en algo banal, aceptable y casi rutinario. Y dada la ausencia de fiscalías especializadas con jurisdicción internacional, la revelación y denuncia del fraude fiscal aunque fuera casual (papeles de Panamá, por ejemplo) hace temer que estemos ante una proliferación de incremento geométrico de este, mientras que su sanción penal crece aritméticamente. La perspectiva de que las revelaciones o filtraciones de fraude es solo un pellizco en la magnitud del dinero escamoteado, obliga a las Administraciones a trabajar y esmerarse para tratar de llegar al final de este tumor  financiero. Toda cantidad descubierta por la vía de la traición, delación, espionaje, chantaje o infidelidad se supone que en España alcanza unos 20.000 millones de euros al año, lo cual no es más que una ínfima parte del fraude real. Las celebridades de políticos, de banqueros, sindicalistas, empresarios, deportistas, artistas y otros escándalos rosa que envían sus capitales fuera de España para evadir impuestos, amenazan la estabilidad de los paraísos fiscales, pero su desestabilización llegará más tarde que nunca y en todo caso tendríamos que lamentar que las cuantías evadidas que afloren son, como porcentaje, mínimas.

En esta legislatura se ha desprestigiado la labor los inspectores de Hacienda, obligándolos a tragar con amnistías y a redactar informes surrealistas para justificar casos de corrupción amiga. Lo primero que preocupa a un español cuando gana dinero es eludir los impuestos en su país. Y deja para la historia aforismos inspiradores como el siguiente: “Intentar pagar menos impuestos es lo que hace toda la gente en todo el mundo”. El pecado de la derecha es el cinismo. El de la izquierda, la hipocresía, y este es el que más duele ya que estos viven criticando a los ricos, obviando el detalle de que ellos también lo son. Laten incólumes los elementos fundamentales de la mancha de la corrupción en nuestro país: en primer lugar su extensión, que es partidista. Esa extensión orgánica hace que, en vez de expulsar al corrupto, el partido actúe como cualquier entramado caciquil protegiendo al manchado, lapidando al mensajero, azuzando el “y tú más” y envileciendo por el camino todo el entramado institucional. EREs y Cursos de formación inventados,  Gürtel, Púnica, Taula…, demuestra que nada ha cambiado.

Todo crimen de lesa democracia que quiebra el contrato social por el que se reconoce derechos a cambio de contribuciones fiscales se está democratizando, pues autorizados por el ejemplo público de la corrupción política, cada vez son más frecuentes los sectores acomodados que se incorporan a esta práctica que está pervirtiendo la democracia. El fraude fiscal prospera y prolifera por la opacidad de las bases imponibles pues muchas fuentes de ingresos son invisibles. Y rentabilizan con provecho su ingeniería fiscal.

En segundo lugar, por la esencia que es antipolítica. Una antipolítica compuesta de tres podredumbres: de mentira, de disonancia y de silencio. Mentira porque los directamente involucrados se ven obligados a engañar. Y a hacerlo tanto públicamente (a la prensa y a la ciudadanía), como internamente a sus propios militantes a los que bajo ningún concepto pueden decir la verdad.

Disonancia, porque el discurso que la corrupción genera a su alrededor se contradice a sí mismo conforme se profiere.  

Y, por último, silencio. Un silencio espectral que marca la gran diferencia entre nuestro diseño institucional y el diseño de otras democracias. Un silencio que, por definición, no podemos oír. No estamos entrenados para ello, carecemos de oído. Es una música que se nos ha negado. Ya lo dijo Martin Luther King: No me preocupa el grito de los violentos, de los corruptos, de los deshonestos, de los sin ética. Lo que me preocupa es el silencio de los buenos.

En una economía como la nuestra, donde las inyecciones de dinero público activan un mercado alicaído y sin habitantes suficientes para la supervivencia tranquila, la figura de los inspectores y auditores del Estado resulta fundamental. La reducción de los mecanismos de investigación, de lucha contra el fraude y de rigor en la libre competencia ha sido una mala receta. Lo vemos en casos sonados, donde un buen cuerpo de abogados ladinos termina por lograr la inhabilitación, la prescripción, el archivo o el derribo del duro trabajo investigador. Está pasando en todos los sectores, desde la fabricación de coches y sus controles de calidad hasta en algunas salas de cine donde, en caso de fracaso, los productores desesperados recurrían a comprar entradas para alcanzar los mínimos de espectadores que exigía la ayuda estatal.

Parecen enfrentarse en estos casos dos formas de saber acerca de nosotros mismos: la opinión que nos desvela nuestra propia conciencia y la valoración de los demás; a las personas de a pie, a las empresas, a los partidos políticos y a sus líderes, les importa bastante más la reputación que lo que ellos pueden pensar acerca de sí mismos. Nos las arreglamos mejor con nuestra mala conciencia que con nuestra mala reputación. El mundo de la apariencia es el que atrae las voluntades, el que persuade o disuade, mientras que el mundo de la conciencia de lo que realmente alguien es, queda en el misterio.

Y es un misterio el que a veces las sociedades se ven atacadas por el virus de una chifladura mística, la cual se propaga como la peste bajo la forma de una plaga voraz que infectó cerebros, cátedras, editoriales y diarios sin que nadie sepa su origen o causa. Y hoy con un régimen más propicio a la infección vírica como es Internet, la peste es más invasiva para mentalidades dominadas por las falsas reputaciones. No hay mejor prueba que constatar la cantidad de gente que tiene a evidentes populistas y oportunistas como políticos respetables.

Crear buena reputación o destruirla no es difícil siempre que se cuente con la inteligencia suficiente como para movilizar las emociones de las gentes en una dirección, a poder ser con mensajes simples y esquemáticos que den en la diana de los sentimientos de la mayoría. Nuestro tiempo es el de las reputaciones, y no el de las conciencias. Saber movilizar las emociones es la clave del éxito. Todos ven lo que pareces y pocos palpan lo que eres.

Es evidente que la apelación a la conciencia no exime a una sociedad de elaborar leyes, a poder ser claras y precisas, referidas a la transparencia, la rendición de cuentas y la responsabilidad. Dar cuentas ante la ciudadanía es lo propio de una sociedad democrática, en la que se supone que debería gobernar el pueblo. Pero, siendo esto verdad, siempre queda abierta la pregunta “¿quién controla al controlador?”.

La educación y la cultura deben plasmar conciencias colectivas estructuradas en los valores eternos de la sociedad: moralidad, espíritu y ética. En síntesis: educar para transformar la conciencia de las personas, de modo que al analizar su conducta vemos que la gran mayoría adopta el paradigma cuántico: prevalencia del espíritu sobre la materia y adopta la ética como principio básico, la integridad, la responsabilidad, el respeto a las leyes y reglamentos, así como el respeto por el derecho de los demás ciudadanos. Esta mayoría, afortunadamente, somos los patriotas de verdad, los que formamos las bases sociales que cumplen con su obligación de pagar sus impuestos, los que nos indignamos cuando día tras día se nos descubre la evasión de capitales hacia los paraísos fiscales o países donde los impuestos son menores. Y lo que aún indigna más es ver a estos transgresores que a coro y con fervor patriótico vociferan ante cualquier éxito deportivo: “¡SOY ESPAÑOL, ESPAÑOL, ESPAÑOOOOL…!

¿Para cuándo  la transparencia fiscal?

¿Cuando se publicará  información sobre donde logran sus beneficios y donde pagan sus impuestos?

Mientras tanto, pensamos el que “Hacienda no somos todos. Son solo ellos”.

Luis Pertejo.

Madrid, abril, 2016.