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INCENTIVOS Y MOTIVACIÓN PARA UNA FASE CONSTRUCTIVA.

Estamos viviendo en un  mundo que parece haber perdido la brújula del razonamiento. Estamos viviendo en un mundo muy acelerado en el que, como contrapartida, el hombre está actuando de una manera muy pasiva. En otras palabras, es un mundo en el que no hay tiempo para la reflexión; simplemente parece que todos debemos subir al tren, sin saber cual es destino y cuanto más rápido, mejor.

Se está configurando una sociedad que no se mueve, una sociedad en la que te consumes sin tan siquiera darte cuenta de ello. Debemos reflexionar sobre esto, sobre como llevar a cabo esta inversión. La cuestión estriba en ¿como podemos transformar lo que está ocurriendo? A mí me gustaría apuntar que el hombre siempre se ha carazterizado por un afán de supervivencia: la supervivencia física, natural; y la supervivencia más difícil de definir, que podríamos llamarla emocional, la que ha llevado a los grandes egoísmos, egocentrísmos, ambiciones, extremismos, etc., porque no es más que una supervivencia con afán del dominio. Una y otra vez me ha dado mucho que pensar si podríamos modificar el factor "ego" o supervivencia emocional, que se derrumba en momentos de crisis, mediante la educación desde la infancia, inculcando a los niños desde pequeños el concepto de utilidad social, consiguiendo en consecuencia que el individuo se plantee si podría ser más útil en la de una manera constante en la sociedad en la que vive , previniendo la crisis emocional en la que pueda caer y sufrir.

Teilhard de Chardin llamaba el "punto omega" en el que, a pesar de todo lo que está pasando, el mundo tiende a una cierta perfección positivista.

Te envío unas reflexiones sobre este tema tan candente y actual.
Luis Pertejo

Actualmente vivimos en un marco de desregulación social. En parte se ha producido una desregulación legal, especialmente en el campo monetario y financiero, y en parte, porque en otros campos, como el derecho internacional, se mantienen las disposiciones, pero no se cumplen. Ahí está la ONU, cuya misión es garantizar derechos de soberanía y velar por la injerencia e invasión de unos países por otros.

Se está enterrando todo el esfuerzo, lucha y trabajo invertidos en la creación de una estructura legal que, pese a sus deficiencias de imperfecciones significaba un logro en el camino hacia la paz y convivencia de los pueblos. En cambio, el ciudadano honrado y pacífico, es decir, la inmensa mayoría, se encuentra atacado por todas partes y tiene miedo. Tiene miedo de los países, de las culturas y religiones que los medios de poder presentan como enemigos, teme a los islamistas, a las costumbres y ritos de los migrantes que quieran implantar en el país de acogida; tiene miedo del especulador, de la gran empresa que manipula la contabilidad para enriquecerse. La sensación de inseguridad ciudadana es mucho mayor que antaño, ya que en quince o veinte años se ha pasado de una situación de depresión a la situación es estrés. Hay actualmente muchos más enfermos estresados que deprimidos, pues el individuo vive en un mundo que no domina. La falta de dominio sobre la situación dentro del mundo dominante le atrapa en un engranaje que no es necesariamente el que genera su propia libertad. Y esta falta de dominio sobre la situación y sobre uno mismo es lo que conduce a las situaciones de estrés, a lo que de un modo superficial podríamos considerar como una neurosis de identidad.

 Spengler, en su libro La decadencia de Occidente, establece la diferencia entre la civilización apolínea del mundo clásico y la civilización faústica del mundo actual, en la que cada vez con más afán se intenta superar records que nos lleva a una situación que no podemos manejar, consentir ni tolerar. Y ese afán faústico ha ido en aumento gracias a la técnica, el desarrollo tecnológico que permite alimentar la transformación del ambiente, de modificar el entorno cada vez más profundamente sin atender el perfeccionamiento interior del hombre.

La vida impone una complejidad creciente y trae como consecuencia que, concretamente, la juventud actual es menos ambiciosa, ha perdido ciertos valores y es muy hedonista. Diríase que prefieren aprovecharse de la vida en vez de construirla y construirse. Parecen tener un campo de acción más limitado, tienen grupo de amigos muy reducidos, crean pequeñas unidades y van avanzando a su manera. Solo un tercio responden afirmativamente a la pregunta de si aprovecharía la oportunidad de crear una industria, montar un bufete profesional, lo cual demuestra que la mayoría de la juventud carece de una actitud dinámica, y el origen de esta actitud pasiva se debe en buena medida a la comodidad en la que viven: tienen una familia que les respalda y soluciona los problemas. Pueden permitirse el lujo de la pasividad. Perciben el desorden circundante, y el caos no estimula a lanzarse. Así, entre que no tienen una verdadera necesidad y tampoco se les ofrece la motivación suficiente, deciden optar por la diversión, el “botellón” o el fanatismo deportivo. En general. El espíritu de aventura y la excitación del riesgo ha decaído profundamente.

Ortega consideró a las diversas generaciones de jóvenes como variaciones producidas por un verdadero cambio del entorno. Así pues, en el espacio sociocultural de la existencia humana tiene que ocurrir un acontecimiento generacional -que puede ser primariamente espiritual, social, político o bélico- y que venga a modificar la perspectiva histórica.

En contraste de la generación de los cincuenta (la mía) con la actual, parece que el dinero es cada vez más importante para crear satisfacción, gusta gastar y es importante pasárselo bien. Pero, además, en esta generación parece que no existe motivación aranguriana del dar cabida a aquel “idealismo de utilidad” para servir a los otros, y esto es básico.

Por otra parte, el desarrollo económico de las dos últimas décadas marca una generación motivada por el telef. móvil y el internet que contribuye a un falso optimismo de individualidad y autosuficiencia a corto plazo, pero muy desmotivada a largo plazo. Naturalmente, la generación anterior ha contribuido a esto porque la juventud ha sido muy privilegiada en el sentido de estar apoyada por completo. Los jóvenes están más respaldados y menos reprimidos hoy que en otras épocas. Hoy se habla constantemente de los derechos de la Juventud, pero mucho menos, o nada, de sus deberes. Antes (los jóvenes) teníamos obligaciones; hoy parecen creerse con derecho a todo sin apenas contrapartidas ni sacrificios. Y para colmo les espera la trampa del consumismo que les tiende el sistema: gastar, consumir, acumular objetos… que se convierte en necesarios (la sociedad líquida, de Bauman). Las cosas que se disfrutaban, hoy se necesitan. La juventud está comprada por el consumismo y motivada por el dinero más que por otra cosa.

La cuestión es: algo ha de haber que motive a esta generación, que la empuje hacia una meta mejor, más concreta y con vistas a más largo plazo que la diversión inmediata. Y el gran cambio debe darse dentro de la universidad. Hemos atravesado una fase de rechazo, de rechazo de valores, de usos, de costumbres, de todo. Yo creo que es el momento de inicio de una fase constructiva. Porque el atractivo más importante es el incentivo, el apasionamiento, la motivación del entorno.

Porque la reacción a nuestra realidad, por cruda que ésta parezca, no puede ser el escepticismo y el simple rechazo.

Luis Pertejo.

Madrid, septiembre, 2019.