sábado, 23 de octubre de 2021

LA TIRANÍA DEL MÉRITO 

La meritocracia proclama que, si tienes talento y trabajas duro, puedes conseguir lo que te propongas. Semejante promesa no se ve corroborada por la realidad.

Sobre este mito tan acrecentado de la meritocracia que se convierte en una tiranía, tengo mis dudas y sobre ello hago una serie de reflexiones que te traslado.

Luis Pertejo.

LA TIRANÍA DEL MÉRITO

 

La tiranía del mérito ha llevado a nuestros dirigentes a ejercitarse en las políticas de la confrontación y el odio cuando necesitamos una vida pública con menos rencores y más generosidad. Los culpables de la penosa situación por la que atraviesa el mundo se debe directamente a la cultura de la meritocracia que se practica en las sociedades desarrolladas. La ira contra las élites ha llevado a la democracia al borde del abismo. Fenómenos como la victoria del Brexit en el Reino Unido a la elección de Trump para la presidencia americana se deben no solo a las evidentes y lacerantes desigualdades económicas que se han profundizado en nuestras sociedades, sino también los agravios morales y culturales que afectan a la estima social de las gentes y que los populistas prometen restaurar. Las élites dominantes, encarnación del poder político, económico y cultural, están ahora alarmadas por las tendencias autoritarias que el populismo promueve, pero no se reconocen a sí mismas como causantes del resentimiento social que ha desembocado en la actual confrontación. Las turbulencias que padecemos hoy son, sin embargo, una respuesta política a un fracaso igualmente político. Los partidos tradicionales resultan los principales responsables de ello. De su servidumbre a la concepción del mercado se deriva la suposición de que para resolver los importantes y complejos asuntos de la gobernanza se requieren competencias que el común de los ciudadanos no tiene.

 

La meritocracia proclama que, si tienes talento y trabajas duro, puedes conseguir lo que te propongas. Semejante promesa no se ve corroborada por la realidad. Incluso la movilidad social que la misma doctrina promueve al ascender los mejores, no es ya más que un mito. Entre las jóvenes generaciones las desigualdades económicas son mayores hoy en Estados Unidos que en China, pues la cultura del mérito se ha instalado también en el corazón del Partido Comunista, aunque el individualismo que inevitablemente genera se vea limitado por las prácticas confucianas y sancionado por la burocracia de la dictadura.

 

En un mundo como este, compuesto de ganadores y perdedores, la frustración de los que no logran el éxito es simétrica a la soberbia de quienes triunfan. Tienden a suponer que su victoria es únicamente fruto de su esfuerzo, ignorando el contexto social que les favorece y los aportes colectivos a su empeño. La insistencia tecnocrática en el crecimiento económico y el hecho de que el dinero se haya convertido en la medida de la mayoría de las cosas, han apartado a los líderes políticos de la búsqueda del bien común. La soberbia meritocrática de las élites y su efecto corrosivo en el discurso público produce un sentimiento de frustración y las humillaciones padecidas por los ciudadanos que se sienten desplazados por los más sabios y capaces acabaría en una revuelta populista contra la élite meritocrática.

Gobernar bien requiere sabiduría práctica y virtudes cívicas. Ninguna de esas capacidades es fomentada particularmente bien en la mayoría de las universidades actuales, ni siquiera en las que gozan de máxima reputación, responsables del mantenimiento de un arrogante elitismo de clase, huérfano de convicciones morales. Todo ello es una reflexión razonada y razonable de cómo luchar contra los privilegios de los más desfavorecidos por la fortuna y el poder.










 


Luis Pertejo.

Madrid, septiembre, 2021.


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