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QUIEN NO PARECE, PERECE Esta sentencia de Quevedo podría ser un aviso a propósito de ese vasto instrumental que hoy tenemos a nuestra disposición para parecer lo que no somos. Para no perecer, hay que parecer, de acuerdo con la sentencia de Quevedo. Y si ajustamos, respetuosamente, la sentencia del poeta a la partitura contemporánea y a la idea de la máscara electrónica, diríamos: quien no comparece, perece. Comparecer es salir en la Red a manifestar una idea, a soltar una ocurrencia, a presumir de algo que se posee, estatus, un objeto, una situación envidiable en el espacio, las cosas que mejor apuntalan nuestra máscara y que no se ajustan necesariamente a la realidad, que no son reflejo a lo que somos, sino de lo que quisiéramos ser o de lo que queremos parecer. Cerrado el círculo quevedesco, abramos otro del mismo poeta con este adagio: “Tanto mal causa parecer malo como serlo”. De tanto querer parecer, acabamos siendo, y nos sugiere que no es en absoluto ese maquillaje que nos hacemos en la red social con esa máscara, porque tiene consecuencias en la vida que no es ni tan interesante, ni tan colorida, ni tan feliz, como aparece en las pantallas. Para este diferencial entre lo que somos y lo que pretendemos ser, Quevedo nos ofrece otro correctivo: “No es grande la hormiga por estar sobre un monte”. Adecuemos a nuestro tema esta imagen, hilarante si se piensa en la tierna ingenuidad de la hormiga, en sus ínfulas: el monte es la red social y la hormiga, dicho esto de manera comedida, somos nosotros. Cuando el ciudadano de este milenio se pregunta ¿con qué máscara comparezco en la red social? ¿quién digo que soy? Optamos por definirnos como “Nada se ha de mostrar menos de lo que se desea más”. Los antiguos griegos adoptaban como talismán, como salvavidas, una fórmula para vivir mejor la vida y de paso evitar la tentación de enmascararnos, viviendo conforme a nuestra propia naturaleza que invita a ser quien eres con todas tus singularidades; de esta forma se vive más ordenadamente, de acuerdo con lo que se es, y no con la máscara que nos hace parecer lo que no somos. Pero esto no es nada nuevo, los individuos de nuestra especie han tenido desde siempre la tentación de ser lo que no son. Ya lo decía Albert Camus en sus geniales Carnets: “El hombre es el único animal que se opone a ser lo que es”. Ser lo que no eres es mucho más complicado y fatigoso que ser lo que eres. Ahí está la sabiduría del talismán griego: nos invita a despojarnos de la máscara. Ser lo que no somos implica a desconocernos, y esto va contra el primer mandamiento de la filosofía, y de la buena vida en general, que es, como bien sabemos, conócete a ti mismo. Luis Pertejo. Madrid, enero, 2024.