LA CABALGATA DE REYES
La iconoclasia que ha impuesto la nueva política a expensas
de las celebraciones navideñas basada en la tradición bíblica, se ha
reproducido en un pintoresco y extemporáneo antagonismo entre laicos y nacionalcatólicos.
Y en el caso de las recientes Cabalgatas de Reyes Magos, es particularmente
sintomático por las posiciones estrafalarias de los ediles que han pretendido
sustituir una iconografía por otra transformándolas en ejercicios de pedagogía
social, amalgamando reinas magas e incurriendo en un exorcismo afrancesado para
sustituir la trinidad de los tres Reyes Magos por la encarnación femenina de la
Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, e impresiona esta iniciativa del
alcalde de Valencia, ya que subordina las tradiciones a su arbitrio y criterio,
suponiendo que esta revolución semiótica constituía una demostración del
laicismo, amén de sacar a relucir el movimiento feminista y de la igualdad de
género.
En España el 80% (o menos aún) somos católicos porque de recién
nacidos nos bautizaron y somos
practicantes pero muy poco creyentes. Interesa el matiz porque define la
distancia entre el hábito social y las connotaciones religiosas y espirituales.
Hay que discriminar la conciencia entre religio
y superstitio. La primera concierne
al calendario litúrgico y la celebración en comunidad que sirve de argumento
integrador e identitario. La superstitio en
cambio restringe la metafísica particular a las creencias personales atendiendo
a convicciones espirituales.
Poner el árbol de Navidad, los Nacimientos o movilizar a los
niños a la Cabalgata no significa asumir necesariamente una actitud
confesional. Se trata de compartir una tradición sujeta a arbitrariedades,
evoluciones y regresiones. Los que ya podemos hacer historia, echando la vista
atrás nos viene el recuerdo de las sencillas y simples Cabalgatas de los años
50 en adelante. Estas no tienen nada que ver con la teatralización carnavalesca
y comercial en que en la últimas décadas se han convertido. Asistimos a un
espectáculo más pagano que cristiano con un desfile de carrozas propagandísticas
de empresas comerciales que en parte financian este “carnaval”. Y si esta celebración coincidiera en la época
estival, tendríamos la posibilidad de contemplar alguna piscina rodante con
forma de carroza y rodeada de pastorcillas en bikini precedidas por el desfile
de las “mayorets” lanzando el bastón al aire.
En consecuencia, la hipersensibilidad que suscita esta
“parada” confusa y heterogénea ha desconcertado y traumatizado el escrúpulo
piadoso de quienes encuentran necesario reivindicar la ortodoxia iconográfica.
Los términos hiperbólicos que arrojan esta polémica retratan
la absoluta confusión de símbolos e
intenciones, y es que no cabe mayor escenificación del mal para un republicano
dogmático que la imagen de un Rey -no digamos tres- en una peregrinación
religiosa.
Algunas Cabalgatas de este año de algunas capitales, ciudades
y pueblos han pretendido hacer una demostración de laicismo, sin realmente
serlo. En todo caso un metalaicismo toda vez que renegar de la religio en su aceptación ceremonial,
litúrgica y social conduce al error de amalgamar como iguales los planos
culturales, tradicionales, espirituales y eclesiásticos del cristianismo. La
custodia del laicismo no implica fomentar la ignorancia ni la frivolidad
respecto a la cultura y la idiosincrasia que constituimos en el embrión
greco-latino y en su prolongación cristiana. No hace falta creer en Dios para
conocer a Sto. Tomás o San Agustín.
La Cabalgata de Reyes sobrepasa su definición “supersticiosa”
y se ha incorporado al acervo común, como los renos de Papá Noel. Y pertenecen
a un patrimonio occidental al que una progresía reniega porque vislumbra detrás
del “Portal” las zarpas de una Iglesia inquisitorial. Aunque también es verdad
que por la otra parte tampoco se adivina la práctica de la doctrina que predicó
el Niño al hacerse Hombre. Y es preocupante la ignorancia que muestran los
niños (y muchos adultos) hacia esta historia y esencia del cristianismo. La
información sobre la base y origen de esta religión, su filosofía y doctrina
apenas se encuentra en los libros de los colegiales. Y tampoco los mayores
apenas saben lo que significa La Epifanía. Esta se celebra puntualmente
mediante la esperada Cabalgata que desfila por las principales calles de
nuestras ciudades, con mayor o menor boato y espectacularidad, lo cual está en
manos de los Ayuntamientos correspondientes, que son los que las financian
junto con las empresas que incluyen su mensaje comercial.
Pero dado que esta celebración es eminentemente religiosa
(como las procesiones de Semana Santa, financiadas por las cofradías) debería
corresponder su organización y financiación a la Conferencia Episcopal,
responsabilizándose la Curia para contratar a las agencias y especialistas en
estos desfiles, estudiando y seleccionando el mejor proyecto que se adapte a
esta festividad y se prescinda de lo que sea superfluo o indignante para las
conciencias católicas en la presentación de las carrozas, actores y artistas,
bandas de música y todo lo que se estime necesario para que la Cabalgata no
hiera ninguna susceptibilidad o sentimiento, con la aprobación del Obispado,
Ayuntamientos y CC. AA. y quienes tengan que ver con la reivindicación de una
ortodoxia religiosa e iconográfica.
De este modo, muchos ediles y concejales evitarían las
críticas (absurdas) de intento de descristianización de los niños y la
increíble escandalera que se ha producido dedicándole tiempo y dinero de una
forma exagerada en tertulias y comentarios a través de todos los medios, e
incluso por parte del Gobierno en unas
innecesarias declaraciones de la vicepresidenta del Gobierno o dirigentes de partidos
políticos. Como si no tuviéramos problemas de mayor enjundia para dedicarles la
atención debida que a veces se desestima o ignora.
Pensando en la secularización de la sociedad, sería
conveniente desplazar la religión al ámbito privado y atajar cualquier
intromisión de la moral.
Porque la Cabalgata de Reyes es por y para los niños y se les
brinda cada 5 de Enero un espectáculo en el que tan solo ven algo mágico que
les llena de sorpresa, alegría, esperanza e ilusión.
Y estos niños que a pesar de los estrambóticos trajes de los
Reyes Magos y del discurso más o menos afortunado del Rey Melchor, de lo cual
ni se enteran, resulta que lo que
desfila ante sus ojos es un espectáculo que curiosamente, ¡¡les gusta!!
Luis Pertejo.
Madrid, enero, 2016.
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