Gobernados por un pentapartidismo
Los políticos y la política se han ganado con
creces la desafección de muchos ciudadanos por el debate de ideas
y gestos que estamos soportando y la perspectiva aterradora de los
tres meses de elecciones que nos quedan hasta que se decida la
formación de gobiernos locales, autonómicos y central, soportando
discursos y noticias triviales y coyunturales que acaban siendo
más anecdótica que categóricas.
Y todo cuanto se dice, se escucha, te cuentan o
se ve, resulta creíble y aceptable para un sector determinado y
afín de los futuros votantes, e incluso para los no dispuestos a
no votar por sentirse considerados como tontos.
Porque como decía Mark Twain: “es más fácil
engañar a la gente que convencerla de que ha sido engañada”.
Sobre este tema de la acción política dadas las
circunstancias a la que nos lleva esta interminable campaña
electoral, y sus consecuencias próximas y futuras, hago una serie
de reflexiones que te adjunto, sin olvidar el efecto del
independentismo catalán.
Luis Pertejo.
GOBERNADOS POR UN
PENTAPARTIDISMO
El malestar que surgió de la crisis de
2008 hace aflorar una sociedad de clases medias fracturadas por la desigualdad
agrandada por las políticas de austeridad, trae como consecuencia la ruptura
del bipartidismo, el despliegue del independentismo y la irrupción de la
izquierda de los movimientos sociales, y con una derecha radicalizada que asume
el populismo con la bandera española en la mano. Extraño patriotismo que
consiste en amar mucho a España y en odiar a los españoles que no comparten tus
ideas, no importa que hayan sido como Machado y que ahora le recordamos en el
aniversario de su muerte, siendo como Lorca o Picasso los más reconocidos en el
mundo y los que mejor representan nuestra manera de ser.
La España aún convulsa por el fin del
bipartidismo, se embarca en un pentapartidismo sin capacidad de alianzas para
gobernar, sino en un posible gobierno de tres partidos, cuyos respectivos
dirigentes se erigen en exclusivos baluartes de la unidad del país formando la
“tricefalia” que por ser únicamente hombres se ha utilizado, quizás
intencionadamente, la palabra “trifálico” para referirse a los líderes de las
tres derechas. La inteligencia debe residir en volver a pensar de forma
“cefálica” y no “fálica”. Una frase que se repite es que
“cuando conseguimos juntarnos tres, se
escinde uno”. Y similar argumento puede referirse a las izquierdas con sus
“convergencias” de nuevos partidos con nombres irrecordables.
Las elecciones de los próximos meses
cerrarán el primer ciclo del nuevo multipartidismo español que exhibe la
polivalencia y se nos presenta una campaña en blanco y negro con el viejo
slogan válido para todos: “Si tu no vas, ellos vuelven”. Hemos visto como los
pactos a nivel nacional contrastan con el relativo éxito de los pactos de
gobierno a nivel local y regional. La política ahora tiene más de gestos y
liderazgos personales que de colectivo y participación. Sobran las palabras
gruesas y últimamente en política sobran los términos belicistas: traición,
guerra, enemigo. Habría que acabar con esta crispación política.
El 28 de abril los
españoles vamos a tener la primera palabra a la hora de decidir que va a
caracterizar el nuevo ciclo electoral con un partido más en la mesa, y de las
elecciones saldrá la respuesta de una mayoría que permita la creación de un
gobierno estable de derechas o bien un gobierno estable de izquierdas. Y en
cualquiera de los dos casos veremos dónde y cómo encaja un mensaje claro de los
votantes independentistas catalanes en favor de abandonar las demandas de
autodeterminación en la negociación que se ha de llevar a cabo, lo cual no
invita a ser optimistas, sobre todo cuando se está empleando como norma entre
los partidos políticos sin excepción la estrategia de la crispación que los
politólogos definen como un desacuerdo permanente y sistemático sobre las iniciativas
del antagonismo político, presentado desde la otra parte como una amenaza a la
convivencia o consenso democrático, sembrando suficientes dudas sobre la
economía, sobre la inmigración y sobre las cuestiones nacionales. En esa
estrategia, la aspereza de las formas degenera en muchas ocasiones en insultos
porque para recuperar, o conseguir, el poder vale todo, incluso la
deslegitimación del adversario y señalar al otro de traidor, felón (apelativo
poco utilizado actualmente y que pocas personas saben lo que significa, aunque
suena a insulto y eso ya es bastante), ilegítimo, chantatajeado, mentiroso,
compulsivo, ridículo, adalid de la ruptura de España, irresponsable, incapaz,
desleal, catástrofe, ególatra, chovinista del poder, rehén, escarnio para España,
incompetente, mediocre, okupa de la Moncloa…, dejando al margen el debate
cotidiano y la competición electoral, trasladando la oposición del Parlamento a
la calle y a los medios de comunicación “amigos” (y a todos se nos viene a la
mente algunos periodistas de los más escuchados en las emisoras afines o en los
programas y tertulias televisivas), sin considerar, salvo raras excepciones, ni
el respeto a las reglas que exige la cortesía parlamentaria, con distorsión de
los hechos utilizando datos falsos que se repiten continuamente para crear una
realidad alternativa.
Ya no creemos ni en Locke ni en Montesquieu. Su lugar lo
ha ocupado el seguimiento ciego al interés de parte y el odio y resentimiento
viscerales que rezuman por doquier. No hay conversación pública, hay
intercambio de insultos. Imposible el diálogo razonable y sosegado en el que se
exponen los criterios y razones de lo que cada uno piensa y propone. Y a los
más exaltados y vociferantes se les jalea después en las redes como a un torero
chulesco que se dirige al ruedo para recibir los aplausos después de la faena.
Y a más sangre, más aplausos. ¡Pobre democracia!
La democracia se ha debilitado por efecto de la
globalización y su fortalecimiento solo pasará por instancias europeas o internacionales,
y España debe permanecer a la vanguardia del europeísmo cuando está en los
prolegómenos de un proceso electoral que tantas cosas puede cambiar. Y,
sin embargo, la estrategia para ganar consiste en movilizar a los “nuestros”,
radicalizando las declaraciones y las posiciones para asegurar su lealtad, y
atribuir la radicalización al adversario para desmovilizarlo en lo que se
pueda. Y esta estrategia, en la mayor parte de los casos conduce a los
extremismos, los cuales suelen ser antieuropeístas a fin de utilizar el
Europarlamento como trampolín para una práctica política nacionalista. Existen
estos rasgos y otros como la deslocalización de la crítica trasladándola de la
arena parlamentaria a los medios de comunicación y a las redes sociales, de modo
que el discurso en sede parlamentaria busca menos intercambio de opiniones y
propuestas que su eco mediático.
Cada noticia o cada opinión es considerada
como un arma o un escudo en el enfrentamiento ideológico diario. Y cada
suministrador de información es o bien parte del equipo de la casa o del
enemigo, que rechazará de modo sistemático las iniciativas del Ejecutivo
evitando a competir con él mediante la contraposición de las suyas propias,
negándose a aceptar cualquier oferta de acuerdo, inclinándose a invertir los
papeles y exigiendo aquéllos acuerdos y compromisos basados en sus
contrapropuestas. Por desgracia se imponen cada vez más los instintos bajos y
egoístas azuzados por individuos que envenenan a la gente sencilla, poco
instruida, que exacerba las incertidumbres y se traga inocentemente las
mentiras destinadas a asustarles con los peligros inexistentes, a robarles la
tranquilidad sustituyéndola por el temor. “No me importa que me odien. Lo
importante es que me teman”.
En España muchos ciudadanos dejan de votar
a los partidos de los que un día estuvieron cerca de ellos bien porque se
sienten desmoralizados ante un clima político permanentemente exacerbado
utilizando la estrategia de la crispación, o porque en su decisión de voto
pesen más asuntos transversales como Cataluña que las políticas sociales, la
distribución de la renta y la riqueza o la ampliación de los derechos civiles
de los ciudadanos. Asuntos ajenos a la tradicional dialéctica izquierda-derecha
son alimentados con la descalificación permanente y las apelaciones a la razón
de la calle, no del Parlamento. En este asunto, los ingleses fueron educados en
el respeto absoluto al Parlamento, y las decisiones tomadas fuera de este, la
gente de la calle no las consiente. La soberanía es una cosa muy palpable para
el ciudadano inglés.
Estamos llamando populismos a lo que son
simplemente nacionalismos. Los populismos europeos nacen en países con una
identidad débil, y el problema de España es que no se sabe cuál es la identidad
de ser español: soy navarro, y otro me dirá que andaluz o gallego, etc. Y así
se repetirá 17 veces antes que decir que soy primeramente “español”. El
independentismo catalán es el mayor movimiento populista europeo. Es un
populismo puro, absoluto; ¿qué quiere decir “republicanismo catalán? No quiere
decir nada, pues la cuestión catalana está alimentada por la ignorancia y la vesania
del poder nacionalista que parasita los miedos ciudadanos a perder sus empleos,
a sufrir la reducción de sus salarios, pero también a la pérdida de la
identidad cultural, a la disolución de la sociedad tal y como la conocían y en
la que tan cómodamente estaban asentados. La base del argumentario
independentista reposa sobre la premisa de que los españoles son catalonófobos,
ya que las exaltaciones nacionalistas, como las de la plaza de Colón, y aunque el
espíritu de los convocantes y la mayoría de los asistentes que acudieron a la
llamada no tenían la intención de desatar la catalonofobia, el resultado fue
azuzar el fuego independentista. Y así, el propio Presidente del Parlamento
catalán ha vuelto a poner de relieve que en democracia todo sirve si está
avalado por los votos. Este es un mantra repetido hasta la saciedad, e incluso
el Presidente de la Generalitat lo dijo muy a las claras que la democracia está
a su juicio por encima de la ley. Conviene asumir que la sujeción al imperio de
la ley es la garantía más segura contra cualquier desvarío autoritario que solo
se justifica en la persecución del poder, ya que el funcionamiento de las
instituciones debe estar por encima de cualquier ventajismo partidista, entre
otras cosas porque las reglas que hoy perjudican a unos pueden favorecerles en
el futuro. No es una cuestión de mover las leyes según sopla el viento, sino de
conseguir que resistan cualquier huracán. Cuando se trata de una democracia,
nada hay por encima de la ley, sobre todo si la ley en cuestión ha sido
debatida, acordada, promulgada y refrendada por la gran mayoría de los
ciudadanos del Estado y de sus representantes en un Parlamento constituyente.
El crecimiento del populismo se vio
agitado por consignas anticapitalistas y antiglobalización como respuesta al
miedo que los cambios previsibles generan en el cuerpo social; nacionalismo,
xenofobia, proteccionismo económico y demagogia configuran la respuesta
crispada e inútil a un futuro difícil de gestionar e impredecible, pero que, en
cualquier caso, imparable.
Las
consecuencias de esta estrategia, que estamos viviendo en esta campaña
electoral, será la fragilización de la democracia a través de la polarización
de las opiniones públicas y un debilitamiento de la economía. El Gobierno que
salga de las urnas tendrá que hacer frente a un ajuste superior a 12.000
millones de euros para acercarse al objetivo del déficit pactado con Bruselas y
comprometiendo gravemente la estabilidad financiera. La principal
causa de la falta de ingresos se debe al fraude y a la elusión fiscal
realizadas por las grandes empresas a través de sus filiales en los paraísos
fiscales.
La
profecía teórica de Bruselas sobre la tensión política y social que lastran el
crecimiento económico de la zona euro revisa a la baja las previsiones para el
año en curso. Nuestras democracias serán sólidas, vigorosas y fervientes si los
individuos que las componen son capaces de dominar sus pasiones tristes: el
miedo, la cólera, el resentimiento, la envidia… y a cambio conducen su
existencia siguiendo la razón, porque movidos más por sus emociones que por su
razón, podrán elegir a dictadores o demagogos que nos llevarán a los
extremismos. Es crucial la educación de los ciudadanos en la enseñanza de la
convivencia, la ciudadanía, el conocimiento de sí mismos y el desarrollo de la
razón, porque la falta de racionalidad de los individuos siendo esclavos de sus
pasiones, seguirán la ley por miedo al castigo.
Spinoza, el gran pensador del siglo XVII, es
el padre de nuestra modernidad política y de nuestras democracias liberales.
Propugna el pacto social, democracia, laicidad, igualdad de todos los ciudadanos
ante la ley, libertad de creencia y de expresión y la separación de los poderes
político y religioso.
Formar al
nuevo ciudadano del siglo XXI: más solidario en lo social, más productivo en lo
económico, más participativo en lo político y más comprometido en la defensa de
su futuro, que es la preservación del medio ambiente.
Las
personas fueron creadas para ser amadas. Las cosas fueron creadas para ser
usadas. La razón por la que el mundo es un caos es porque las cosas son amadas
y las personas usadas.
Luis
Pertejo.
Madrid,
febrero, 2019.
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