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REFLEXIONES SOBRE LA TABLA RASA

Las diferencias de opinión que se plantean las personas sobre un determinado tema o suceso varían de una a otra debido esencialmente a que sus mentes han tenido sensaciones distintas según sus experiencias y forma de vivir a lo largo de su vida.

Según Lucke, si todos nacemos con una mente en blanco, definido como “la Tabla Rasa” o página en blanco, se escribirá en ella su filosofía de la mente en la que se incluyen las percepciones, sensaciones, emociones, fantasías, sueños, pensamientos y creencias. En definitiva, el conocimiento, y a través de él se buscará la verdad.

El conocimiento (coincidencia entre la verdad y la creencia) de alguna verdad se puede obtener con medios cognitivos mediante el uso de los sentidos (empirismo) o solo mediante la razón (racionalismo). El objeto del conocimiento de esta verdad si fuere una realidad interna de uno mismo, sería idealismo, mientras que si es externa, sería realismo.

Con la teoría de la tabla rasa nadie puede reclamar ningún mérito innato alguno, lo cual socaba tanto la monarquía y la aristocracia hereditaria que le hace sentirse superiores a los demás, como la esclavitud ya que no se puede imaginar que los esclavos fueran inferiores de forma innata por lo que estarían condenados de por vida a mantenerse en el escalón más bajo de la sociedad a la que pertenezcan.

Según la teoría de la tabla rasa, cualquier diferencia que se observe entre las razas, los grupos étnicos, los sexos y los individuos proceden de las diferentes experiencias que han vivido durante su historia, y nada tiene que ver con sus constituciones innatas, todas ellas diferentes.

Sin embargo Steven Pinker da gran importancia a la herencia genética del individuo, la cual ha de decidir gran parte de sus decisiones como consecuencia de la forma de ser, comportarse y de pensar de sus progenitores quienes le han transmitido su ADN, afectando sus características innatas siendo únicas para definir a la persona.

Pero  ¿qué es lo que hace que sea diferente el comportamiento de dos hermanos, incluso siendo gemelos?. Ambos han vivido durante su infancia la misma educación, el mismo ejercicio de la paternidad y en un ambiente social y cultural similar. Sin duda, y a medida que se internan en un sistema de palabras y comunicación del mundo exterior, con la percepción de imágenes, estereotipos, contingencias de premio y castigo, les afectan de modo diferente y sus cerebros elaborarán una filosofía de la mente diferente, ya que está equipada para captar la realidad de la forma que cada uno siente y matiza. La página en blanco que porta al nacer, se va escribiendo de forma particular e individual, quizás similar en algunos capítulos de la vida de cada uno, pero sus miedos y temores ante cualquier eventualidad les hará comportarse como valientes o cobardes, como aguerridos o timoratos, como estudiosos u holgazanes. Y cada vez se irán diferenciando más para el bien o para el mal. Para el conocimiento de la verdad que busca, uno puede ser un empirista, ya que lo hace con los sentidos, mientras que el otro podría ser un racionalista, ya que emplea la razón. Lo resuelven de forma y manera diferente.

Así pues no ha lugar a la discriminación basada en el sexo o grupo étnico, y salvo en estos casos se puede cambiar la conducta y mejorar el estatus social de los individuos.

Algunos consideran que las experiencias vividas a lo largo y ancho de la historia vital del individuo, si le llevan hacia un cambio, este resulta en general para empeorar su comportamiento, pues concluyen que el hombre es por naturaleza cruel y malvado si es que se compara con el estado natural del ser humano que en esencia es dulce, apacible, complaciente, desinteresado pacífico y tranquilo, basado en la idea del Buen Salvaje  que inspiraron los pueblos indígenas de los nuevos mundos como América, África y Oceanía.

Y es la civilización la causa de sus males como la codicia y la violencia. No solo influirá el ADN transmitido en el acto de su procreación para ir rellenando su tabla rasa, sino que en mayor medida este buen salvaje actuará según el comportamiento de sus progenitores o cuidadores, tutores y maestros, profesores, familiares y amigos, ya que muy probablemente el hijo de un maltratador, lo será también él.

Se hereda lo bueno y lo malo, y su historia se irá completando como la define John Dryden, ya en 1670:

Soy tan libre como la naturaleza hizo al hombre al principio,

antes de que surgieran las abyectas leyes de la servidumbre,

cuando el buen salvaje corría montaraz por los bosques.

Luis Pertejo.

Madrid, octubre, 2018.